{"id":665,"date":"2018-11-06T13:19:00","date_gmt":"2018-11-06T13:19:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fronteacciaiocromato.art\/?p=665"},"modified":"2026-03-31T14:33:34","modified_gmt":"2026-03-31T13:33:34","slug":"cancerfixe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fronteacciaiocromato.art\/it\/cancerfixe\/","title":{"rendered":"Cancerfixe"},"content":{"rendered":"
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Preghiamo, confessiamo e adoriamo i nostri feticci, tra le altre cose, proprio per questo scopo. Il grande addio. Ma, date le circostanze, non \u00e8 cos\u00ec semplice. Malattie e sventure complicano e bloccano il nostro cammino verso l\u2019Elisio. Quando i polmoni non fumano pi\u00f9, il fegato non beve pi\u00f9 e il collasso sistemico del pancreas \u00e8 imminente, subentra il panico. Nei primi due casi spesso diciamo: \u201cte la sei cercata\u201d. Anche se la genetica non \u00e8 irrilevante e, per evitare di ammettere la colpa di uno stile di vita poco sano, molte di queste malattie dipendono dal caso. Nel senso che colpiscono allo stesso modo sia i peggiori criminali sia le madri pi\u00f9 amorevoli. Dopo lo shock della prima diagnosi, c\u2019\u00e8 una rinnovata riconquista della propria energia vitale, sostenuta dalla fede (vera o falsa), tranne nei casi di ignoranza professionale.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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La nostra speranza \u00e8 l\u2019ultima a morire. I cancrofissi sono la riproduzione materiale del primo premio della nostra lotteria. Come nel caso di un fanatico, di un fondamentalista religioso, tutto si concentra sulla guarigione della nostra carne. Pi\u00f9 la malattia \u00e8 aggressiva, pi\u00f9 siamo attaccati alla vita; pi\u00f9 ci aggrappiamo ad essa e la difendiamo, pi\u00f9 forte diventa l\u2019amore e la fede. \u00c8 troppo presto, dannazione, troppo presto. I cancrofissi sono la manifestazione, la sintesi e la somma di questi sforzi. Tutti i nostri pensieri, sogni e grida sono influenzati dal futuro perch\u00e9 conosciamo il nostro destino. Dunque portiamo la nostra croce, con la schiena dritta e con dignit\u00e0.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Crocifiggi la tua malattia!
Intestini devastati dal cancro, sulla croce!
Tumore che cresce nel cervello, sulla croce!
Polmoni collassati, su sulla croce!
Fegato annegato nell\u2019alcol, che soffra LUI al posto tuo!<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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La guarigione attraverso l\u2019autosuggestione deve esistere, pi\u00f9 spesso di quanto sappiamo. Siamo ancora lontani dallo sfruttare tutte le nostre possibilit\u00e0, tutto il nostro potenziale, per tornare alla vita con la nostra stessa forza. Nulla al mondo \u00e8 pi\u00f9 prezioso della nostra vita, eppure le religioni monoteiste non considerano l\u2019individuo come tale, ma piuttosto come parte delle istituzioni di potere della nostra societ\u00e0 pluralistica. La scienza e la medicina, sottomesse ai dispositivi tecnologici, dimenticano l\u2019essere umano, l\u2019essere sensibile lasciato a cavarsela da solo. In casi come questi, la fede pu\u00f2 compensare molto.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\u201cCrocifissi, cancrofissi, o anche solo il cielo hanno una cosa in comune: bisogna alzare gli occhi per guardarli.\u201d<\/p>\n\n\n\n

La croce con l\u2019arte<\/h4>\n\n\n\n
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Arte e religione sono strettamente collegate, tanto che sembra quasi naturale. Ma noi artisti contemporanei preferiamo evitare la religione dogmatica e i suoi guardiani. Cerchiamo autonomia. La Chiesa teme molti artisti e la loro individualit\u00e0. Vorrebbe che la sua verit\u00e0 fosse rappresentata con colori brillanti. Favorisce la mediocrit\u00e0, il conformismo e la grazia. L\u2019arte sacra non \u00e8 offensiva n\u00e9 rumorosa. Eppure religione e simboli fanno parte della nostra vita quotidiana.
L\u2019analisi critica del gioco estetico con la croce pu\u00f2 provocare conflitti. Da qui nasce la necessit\u00e0 di comprendere l\u2019arte come una forma di elaborazione visiva, come un modo unico per mettere in luce nuovi aspetti, per diluire quelli consolidati e preconcetti. La croce con l\u2019arte non \u00e8 un conflitto di sostanza, ma piuttosto di orizzonti aperti.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Allora: perch\u00e9 le persone pregano? Prima di tutto per trovare sollievo. Cercano di allontanare il male o almeno di far prevalere il bene. Si dice che Ges\u00f9 sia morto per i nostri peccati, che abbia salvato l\u2019umanit\u00e0. Ges\u00f9 d\u00e0 speranza alle persone e loro sentono che qualcuno le ascolta. Ma anche chi non crede in Dio ha bisogno di amore e conforto. Anche loro vogliono essere salvati dal male. Ed \u00e8 qui che entrano in gioco idoli e feticci.
L\u2019idolo rappresenta un ideale che cerchiamo di emulare. Di solito non si discosta molto dalla propria personalit\u00e0. L\u2019idolo \u00e8 il modello per la nostra vita e quindi l\u2019ideale del nostro s\u00e9 migliore. L\u2019identificazione gioca un ruolo importante. Ma attenzione:<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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\u201cCredere in un idolo implica che gli errori dell\u2019idolo diventino ideali.\u201d

Leo Tolstoy<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Rispetto al cristianesimo, per\u00f2, c\u2019\u00e8 una differenza. Ges\u00f9 \u00e8 infallibile e unico, mentre i nostri idoli moderni, a uno sguardo pi\u00f9 attento, possono essere fallibili e sostituibili. I nostri organi sono fallibili ma assolutamente insostituibili. S\u00ec, esistono i trapianti, ma non possiamo vivere senza i nostri organi. Quattro persone su dieci si ammaleranno di cancro nel corso della loro vita. Il cancro \u00e8 la principale causa di morte prematura. Una persona su tredici passer\u00e0 molto tempo in ospedale a causa di questa malattia.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Per queste ragioni possiamo facilmente guardare ai cancrofissi e considerarli la proiezione della volont\u00e0 di vivere. Tuttavia la vita non \u00e8 solo mera esistenza, ma una fusione tra il tentativo di comprendere il nostro mondo, il desiderio di creare qualcosa e soprattutto la speranza. Se i nostri organi si ammalano, la nostra esistenza \u00e8 in pericolo. Quando alziamo lo sguardo e crediamo nei Cancrofissi, essi ci danno speranza.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Una persona si apre a un\u2019altra attraverso il dialogo. Una persona si apre pi\u00f9 facilmente alla preghiera o alla contemplazione con un\u2019effigie, un feticcio su cui concentrare attenzione e desideri. In questo contesto gli organi del corpo rappresentano l\u2019umanit\u00e0 assoluta, ci\u00f2 di cui siamo fatti e ci\u00f2 che ci unisce. L\u2019insostituibilit\u00e0 degli organi \u00e8 un fatto molto importante. In altre parole, non importa in cosa credi, ma \u00e8 insostituibile che tu creda in te stesso e in ci\u00f2 di cui sei fatto. E cos\u00ec tutti crediamo che la roulette della morte non toccher\u00e0 proprio noi. Ma le probabilit\u00e0 sono molto pi\u00f9 alte che vincere alla lotteria\u2026 eppure vogliamo comunque crederci.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Croce e cancro?<\/h4>\n\n\n\n
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La croce latina, combinata con l\u2019oggetto crocifisso, ha un effetto calmante ma anche autorevole e intimidatorio che pu\u00f2 provocare diverse reazioni nell\u2019osservatore. I simboli religiosi hanno questo carattere reverenziale. Nel caso specifico dei pseudo-religiosi cancrofissi, c\u2019\u00e8 anche un certo disgusto verso le viscere umane che, pur essendo essenziali alla vita, diventano visibili solo in situazioni estreme. Devi sopportarlo: \u00e8 la tua macchina. Eppure esiste una sorta di dipendenza tra la croce e le viscere, una che trascende l\u2019altra. Bianco su nero, nero su bianco. E se l\u2019uomo fosse un essere senza fede? Pensaci bene, caro osservatore. Concentrati sull\u2019essenziale e cerca di restare vivo, fino all\u2019ultimo proiettile.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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La nostra opera non rappresenta un\u2019unit\u00e0 chiusa in s\u00e9 stessa. Trova piuttosto la sua legittimit\u00e0 nel funzionare come mediatore tra creatore e osservatore, ma anche tra l\u2019osservatore e le proprie emozioni. In questo senso la scultura crea un\u2019unione tra artista e osservatore fino a quando i confini scompaiono. L\u2019anello di congiunzione sono quindi le emozioni. Le emozioni che ispirano l\u2019artista e quelle che vengono evocate nell\u2019osservatore. Entrambe sono collegate attraverso l\u2019opera.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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\u201cChe cos\u2019\u00e8 l\u2019arte?\u201d Dopo Duchamp lo sappiamo: potenzialmente qualsiasi cosa.
Chi fa arte? Dopo Beuys lo sappiamo: potenzialmente chiunque.
Dov\u2019\u00e8 l\u2019arte? Dopo internet@wireless lo sappiamo: potenzialmente ovunque.<\/p>\n\n\n\n

F.A.C.<\/p>\n\n\n\n

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Rimane solo una domanda: l\u2019arte, vista come forma di vita, fonte di pensiero e serbatoio di impulsi, si \u00e8 estinta? Perch\u00e9 originariamente l\u2019arte era eccellenza, le motivazioni erano rare e straordinarie, mentre durante la rivoluzione estetica del secolo scorso ha dovuto abbandonare questi ideali. La maggior parte delle persone non ha la passione fondamentale per la follia assurda dell\u2019arte contemporanea, dove ogni confine dei media \u00e8 stato superato.
Facciamo un solo esempio: negli anni Sessanta Daniel Buren cerc\u00f2 di analizzare il nostro sistema di percezione con l\u2019aiuto di un tessuto a strisce, ma i cittadini \u201cvidero\u201d soltanto una tenda da sole. \u00c8 la questione delle realt\u00e0 e degli effetti. Anche se il cittadino non \u00e8 ossessionato dall\u2019arte contemporanea, la sua reazione \u00e8 legittima e necessaria nel senso della provocazione.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Il \u201cpericolo senza pericolo\u201d non \u00e8 pi\u00f9 necessario, interessante solo per i mass media. L\u2019arte di oggi si \u00e8 liberata da molti vecchi vincoli ma ne ha creati di nuovi: il mercato globale dell\u2019arte e le sue regole spietate. Molti vedono F.A.C. come una provocazione, e questo ci fa piacere. Mettiamo la nostra autenticit\u00e0 al di sopra di tutto. I Cancerfixe fanno parte di una lunga tradizione delle nostre opere. Rappresentare un fatto negativo attraverso l\u2019arte non rende il fatto migliore, ma pu\u00f2 renderlo pi\u00f9 sopportabile e stimolare o approfondire la sua elaborazione. Molte delle nostre opere sembrano ironiche e divertenti a prima vista. Ma per chi \u00e8 disposto ad andare pi\u00f9 a fondo, possono rivelare anche il loro sapore amaro e scomodo.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Carrara 2018<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Per tutta la vita, supponendo che non ci siano guerre o disastri, ci preoccupiamo della vita dopo la morte, di come passare al meglio a quella fase, lasciando tutto in ordine, senza dolore, con un sorriso sulle labbra.<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":667,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[85],"class_list":["post-665","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artworks","tag-fac"],"yoast_head":"\nCancerfixe - FAC-FronteAcciaioCromato<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.fronteacciaiocromato.art\/it\/cancerfixe\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Cancerfixe - FAC-FronteAcciaioCromato\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"For our entire lives, assuming there are no wars or disasters, we worry about life after death, about how best to transition smoothly, leaving everything in order, without pain, with a smile on our face.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.fronteacciaiocromato.art\/it\/cancerfixe\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"FAC-FronteAcciaioCromato\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/FRONTEACCIAIOCROMATO\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-11-06T13:19:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-03-31T13:33:34+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.fronteacciaiocromato.art\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Cancerfixe-1.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"683\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Max Fruzza\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@FAC_CARRARA\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@FAC_CARRARA\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Max Fruzza\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fronteacciaiocromato.art\\\/cancerfixe\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fronteacciaiocromato.art\\\/cancerfixe\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Max Fruzza\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fronteacciaiocromato.art\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/69d7f5fe1da853770b91a67ee91a4c15\"},\"headline\":\"Cancerfixe\",\"datePublished\":\"2018-11-06T13:19:00+00:00\",\"dateModified\":\"2026-03-31T13:33:34+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fronteacciaiocromato.art\\\/cancerfixe\\\/\"},\"wordCount\":1404,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fronteacciaiocromato.art\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fronteacciaiocromato.art\\\/cancerfixe\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.fronteacciaiocromato.art\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/11\\\/Cancerfixe-1.webp\",\"keywords\":[\"FAC\"],\"articleSection\":[\"Artworks\"],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.fronteacciaiocromato.art\\\/cancerfixe\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.fronteacciaiocromato.art\\\/cancerfixe\\\/\",\"name\":\"Cancerfixe - 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